民族体育娱乐活动有哪些 17种少数民族传统体育项目
少数民族传统体育项目有很多，主要包括以下几种：摔跤、射箭和赛马。这些项目在许多少数民族的传统节日和庆典活动中都能看到。摔跤体现了力量和技巧的结合，射箭展现了精准度和稳定性，而赛马则考验了骑手的马术技巧及速度。民族舞蹈类运动。如维吾尔族的舞蹈等，不仅是舞蹈艺术的一种表现形式，也体现了少数
1、“彩月亮”是苗族传统体育项目之一。上古时期,苗族先民蚩尤九黎部落因战争失败,分散隐入深山丛林。为了召集余部共同祭奠蚩尤,便乘月夜在山顶上立一树杆,杆上系红腰带,然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下,大家立誓团结,发奋振兴部落。“彩月亮”在历史的长河中已演变为庆祝
1. 马术和马上运动：- 蒙古族、藏族、哈萨克族等民族因牧业需要而擅长骑射。他们举行的“那达慕”大会包括摔跤、赛马和射箭。- 马上摔跤、赛马、跑马射箭等是这些民族的传统体育项目。- 哈萨克族还进行叼羊比赛，以及一种叫做“姑娘追”的马上追逐游戏。2. 传统节日与体育活动：- 藏族在藏历新年和“望果
海南等省区。苗族的民族体育活动项目，常见的有射弩、射背牌、秋千、麻古（手毽）、划龙舟、赛马、斗牛会、上刀梯、爬花杆、爬坡杆、打禾鸡、打泥脚、舞狮、接龙舞、跳狮子、猴儿鼓舞、跳鼓、打花棍、苗拳和舞吉保等。
维吾尔族的体育项目如骑射、摔跤等，主要分布在新疆。维吾尔族人民通过这些体育活动，不仅锻炼了身体，还增强了民族凝聚力。满族的体育项目如赛马、秋千等，主要分布在辽宁、黑龙江等地。满族人民通过这些体育活动，不仅锻炼了身体，还传承了优秀的传统文化。壮族的体育项目如打扁担、投绣球等，主要分布在广西
民族体育娱乐活动有哪些 17种少数民族传统体育项目 中国传统民间体育“上刀梯”主要流行于湘西土家族苗族自治州。“上刀梯”是湘西土家族苗族自治州一项惊险的传统民间体育活动，通常在重要的节日或庆典上进行表演。这项活动以其独特的形式和壮观的场面吸引着众多的观众。在“上刀梯”表演中，表演者需要赤手空拳，踩着锋利的刀刃，一步步攀登上高达数米的刀梯
一、跳花坡是苗族男女结成美满婚姻的重要途径。苗族的文化中，歌唱和舞蹈是其表达情感的重要方式，跳花坡期间的歌舞充满了艺术魅力。在此活动中，年轻男女若互生情愫，便可交换联系方式，以进一步培养感情。二、跳花坡也是苗族寻找失散亲人的平台。由于苗族跳花坡的参与人数众多，它也成为了一个信息交流的场所
苗族体育活动丰富多彩，涵盖武术、舞狮、舞龙灯、赛龙舟等多种项目。苗族武术分为徒手和器械两类，包括粘功、策手、点穴、花拳和礼示。这些武术形式不仅体现了苗族人民的战斗技艺，也蕴含了丰富的文化内涵。舞狮子是湘西和黔东北苗族中常见的文体活动，而舞龙灯则是湘西和黔东苗族中互相配合的集体表演项目。
赛马，是广西和云南部分苗族聚居区民众喜爱的传统体育活动，是马上竞技项目的一种形式。 苗族的赛马活动，由于流行地区不同，举行的方式和赛马的形式又有所不同。在广西融水元宝山地区的苗族民间，赛马多在每年六月六日“新禾节”时举行。届时，各村寨的苗族都要从四面八方汇集拢来进行赛马。他们的赛马，
在贵州西部和云南部分地区，苗族有一项独特的体育活动——爬花杆。这项活动主要在仁怀县一带表演，参与者需要展示高超的技艺和勇气。此外，苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲和射弩等传统体育项目，这些活动不仅丰富了苗族人民的生活，也传承了他们的文化和精神。总的来说，苗族的体育活动体现
论述苗族有哪些传统体育文化活动 苗族的传统活动跳花坡是一个集体的社交盛会，它不仅是青年男女展示自己歌唱和舞蹈才华的平台，而且也是他们相互结识、选择伴侣的重要场合。在这个节日里，苗族青年们身着节日盛装，聚集在指定的“花坡”上，通过唱情歌和跳舞来表达爱慕之情。跳花坡活动不仅限于歌舞，还包括各种体育比赛，如赛马、登山和射箭
彝族的体育项目如射弩、摔跤等，主要分布在云南、四川等地。彝族人民通过这些体育活动，不仅锻炼了身体，还传承了优秀的传统文化。苗族的体育项目如射弩、打禾鸡等，主要分布在贵州、湖南等地。苗族人民通过这些体育活动，不仅锻炼了身体，还传承了优秀的传统文化。维吾尔族的体育项目如骑射、摔跤等，主要
打花棍，是贵州省贵阳市花溪、乌当两地区苗族民间的传统体育活动，是苗族武术中别具一格的传统项目。苗族的打花棍多在喜庆的节日举行，参与者多为女子。所用花棍为木质，约长1～1.5米，直径4～6厘米。花棍表演一般是两人一组进行对打，每次八人持棍分为四组进行。打花棍的主要棍法有“金鸡独立”
苗族的体育活动有，苗族武术，有徒手和器械两类，分为粘功，策手，点穴，花拳和礼示；舞狮子，是湘西和黔东北苗族开展的文体活动；舞龙灯，是湘西和黔东的苗族，是互相配合的集体表演项目；赛龙舟，是集体比赛活动，湘西以江河的县城，或大集镇为主；爬花杆，在贵州西部和云南部分地区的苗族中，仁怀县
在贵州西部和云南部分地区，苗族有一项独特的体育活动——爬花杆。这项活动主要在仁怀县一带表演，参与者需要展示高超的技艺和勇气。此外，苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲和射弩等传统体育项目，这些活动不仅丰富了苗族人民的生活，也传承了他们的文化和精神。总的来说，苗族的体育活动体现
2．舞狮子。这是湘西和黔东北苗族经常开展的一项文体活动。舞狮子多以火花开场，即先用栗木钢炭的皮(这种炭皮燃烧时火星四溅)装进一个火球当宝来耍，引狮子出场，火球舞动，火星四溅，既美观，又使人望而生畏，笑着让出场地，然后，按其传统套路舞动狮子，动作多样，表演惊险，十分有趣。�3
苗族体育活动丰富多彩，涵盖武术、舞狮、舞龙灯、赛龙舟等多种项目。苗族武术分为徒手和器械两类，包括粘功、策手、点穴、花拳和礼示。这些武术形式不仅体现了苗族人民的战斗技艺，也蕴含了丰富的文化内涵。舞狮子是湘西和黔东北苗族中常见的文体活动，而舞龙灯则是湘西和黔东苗族中互相配合的集体表演项目。
苗族的体育活动有哪些 打花棍，是贵州省贵阳市花溪、乌当两地区苗族民间的传统体育活动，是苗族武术中别具一格的传统项目。苗族的打花棍多在喜庆的节日举行，参与者多为女子。所用花棍为木质，约长1～1.5米，直径4～6厘米。花棍表演一般是两人一组进行对打，每次八人持棍分为四组进行。打花棍的主要棍法有“金鸡独立”
苗族的体育活动有，苗族武术，有徒手和器械两类，分为粘功，策手，点穴，花拳和礼示；舞狮子，是湘西和黔东北苗族开展的文体活动；舞龙灯，是湘西和黔东的苗族，是互相配合的集体表演项目；赛龙舟，是集体比赛活动，湘西以江河的县城，或大集镇为主；爬花杆，在贵州西部和云南部分地区的苗族中，仁怀县
在贵州西部和云南部分地区，苗族有一项独特的体育活动——爬花杆。这项活动主要在仁怀县一带表演，参与者需要展示高超的技艺和勇气。此外，苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲和射弩等传统体育项目，这些活动不仅丰富了苗族人民的生活，也传承了他们的文化和精神。总的来说，苗族的体育活动体现
2．舞狮子。这是湘西和黔东北苗族经常开展的一项文体活动。舞狮子多以火花开场，即先用栗木钢炭的皮(这种炭皮燃烧时火星四溅)装进一个火球当宝来耍，引狮子出场，火球舞动，火星四溅，既美观，又使人望而生畏，笑着让出场地，然后，按其传统套路舞动狮子，动作多样，表演惊险，十分有趣。�3
苗族体育活动丰富多彩，涵盖武术、舞狮、舞龙灯、赛龙舟等多种项目。苗族武术分为徒手和器械两类，包括粘功、策手、点穴、花拳和礼示。这些武术形式不仅体现了苗族人民的战斗技艺，也蕴含了丰富的文化内涵。舞狮子是湘西和黔东北苗族中常见的文体活动，而舞龙灯则是湘西和黔东苗族中互相配合的集体表演项目。
苗族的体育活动有哪些 苗族的体育活动有，苗族武术，有徒手和器械两类，分为粘功，策手，点穴，花拳和礼示；舞狮子，是湘西和黔东北苗族开展的文体活动；舞龙灯，是湘西和黔东的苗族，是互相配合的集体表演项目；赛龙舟，是集体比赛活动，湘西以江河的县城，或大集镇为主；爬花杆，在贵州西部和云南部分地区的苗族中，仁怀县
2．舞狮子。这是湘西和黔东北苗族经常开展的一项文体活动。舞狮子多以火花开场，即先用栗木钢炭的皮(这种炭皮燃烧时火星四溅)装进一个火球当宝来耍，引狮子出场，火球舞动，火星四溅，既美观，又使人望而生畏，笑着让出场地，然后，按其传统套路舞动狮子，动作多样，表演惊险，十分有趣。�3
在贵州西部和云南部分地区，苗族有一项独特的体育活动——爬花杆。这项活动主要在仁怀县一带表演，参与者需要展示高超的技艺和勇气。此外，苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲和射弩等传统体育项目，这些活动不仅丰富了苗族人民的生活，也传承了他们的文化和精神。总的来说，苗族的体育活动体现
苗族体育活动丰富多彩，涵盖武术、舞狮、舞龙灯、赛龙舟等多种项目。苗族武术分为徒手和器械两类，包括粘功、策手、点穴、花拳和礼示。这些武术形式不仅体现了苗族人民的战斗技艺，也蕴含了丰富的文化内涵。舞狮子是湘西和黔东北苗族中常见的文体活动，而舞龙灯则是湘西和黔东苗族中互相配合的集体表演项目。
苗族的体育活动有哪些? 苗族的体育活动有，苗族武术，有徒手和器械两类，分为粘功，策手，点穴，花拳和礼示；舞狮子，是湘西和黔东北苗族开展的文体活动；舞龙灯，是湘西和黔东的苗族，是互相配合的集体表演项目；赛龙舟，是集体比赛活动，湘西以江河的县城，或大集镇为主；爬花杆，在贵州西部和云南部分地区的苗族中，仁怀县
在贵州西部和云南部分地区，苗族有一项独特的体育活动——爬花杆。这项活动主要在仁怀县一带表演，参与者需要展示高超的技艺和勇气。此外，苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲和射弩等传统体育项目，这些活动不仅丰富了苗族人民的生活，也传承了他们的文化和精神。总的来说，苗族的体育活动体现
2．舞狮子。这是湘西和黔东北苗族经常开展的一项文体活动。舞狮子多以火花开场，即先用栗木钢炭的皮(这种炭皮燃烧时火星四溅)装进一个火球当宝来耍，引狮子出场，火球舞动，火星四溅，既美观，又使人望而生畏，笑着让出场地，然后，按其传统套路舞动狮子，动作多样，表演惊险，十分有趣。�3
苗族体育活动丰富多彩，涵盖武术、舞狮、舞龙灯、赛龙舟等多种项目。苗族武术分为徒手和器械两类，包括粘功、策手、点穴、花拳和礼示。这些武术形式不仅体现了苗族人民的战斗技艺，也蕴含了丰富的文化内涵。舞狮子是湘西和黔东北苗族中常见的文体活动，而舞龙灯则是湘西和黔东苗族中互相配合的集体表演项目。
苗族的体育活动有哪些 苗族节日苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。1．苗族武术。苗族为了健身，民间有世代相传的武术。湖南湘西的武术，有徒手和器械两大类：徒手可分为粘功、策手、点穴、花拳和礼示。“策手”中的一拳两防、一攻五变等是苗族武术的精华；“点穴”又称神打，即穴道致伤的技击法，是苗族武术的绝招；“花拳”是苗族武术的一项重要内容，其中以“小四门”、“大四门”最为普遍；“礼示”是表演时对观众表示的礼节，分开堂礼、收堂礼、启手礼和毕手礼四个方面。器械有棍、锏、棒棒烟杆、钩刀、边枷棒、木椅、竹条、铛、流星锤、刀、剑、斧、矛、钩、戈、戟、鞭等。此外棍术，有单头棍、双头棍、花棍等等。黔东南、黔南地区的一些苗族村寨也习有各具特色的武术；黔中、黔北、黔西北和云南苗族的射弩，也很有特色。�
2．舞狮子。这是湘西和黔东北苗族经常开展的一项文体活动。舞狮子多以火花开场，即先用栗木钢炭的皮(这种炭皮燃烧时火星四溅)装进一个火球当宝来耍，引狮子出场，火球舞动，火星四溅，既美观，又使人望而生畏，笑着让出场地，然后，按其传统套路舞动狮子，动作多样，表演惊险，十分有趣。�
3．舞龙灯。流行于湘西，黔东一带，是一种互相配合的集体表演项目。正月初三或初五，以村为单位出龙。舞龙者一般为青壮年，由一人耍宝在前，伴以锣钹鼓点，游动时还吹长号。龙的动作主要是抢宝、穿花、滚澡、脱皮、挠虱、盘身等。舞龙时还以鸣炮助乐，一直玩到正月十五。�
4．赛龙舟。一种集体比赛活动。湘西以凤凰、泸溪、浦市、吉首、花垣、茶桐、保靖等有江河的县城或大集镇最为隆重。黔东的台江、施洞也在每年端午节举行一次龙舟竞渡，都是在规定的水域内划行，以抢先者为胜。�
5．爬花杆。流行于贵州西部和云南部分地区的苗族中，以仁怀县一带的表演最惊险。在二至三丈高的木柱顶端置一张作奖金的钞票，由一男子双足夹花杆而上，头朝下再翻身头朝上，如此循环，吹笙不止，到顶端用脚趾夹住钞票，再伸足亮相，然后蛇行而下，如钞票掉落，则仍置杆顶，待后人领奖。�
6．踩鸡蛋。贵州仁怀县后山一带“踩花山”活动的内容之一。先在地上放3个鸡蛋，表演者在鸡蛋上赤脚来回吹舞芦笙。每一动作仅由一或二个鸡蛋交替支撑全身而鸡蛋不碎，令人惊叹。�
7．斗水牯牛。苗族斗水牯牛的习俗在清代史籍上有较多记载，其历史相当悠久。苗族民间至今仍然盛行斗牯的风气。凡是在祭祖或过年过节时，人们都互相邀约把水牯牛牵来斗牛场相斗取乐。苗族民间的斗水牯牛有两种形式：一种是经双方牛主商量合适之后，就各由一斗牛手把水牯牛牵到场上来，使二牛头对头，使其比角相斗。如果两牛不斗，双方人员就拍打牛屁股，促使其相斗；如果斗赢了，观众热烈喝采。另一种是使两头披挂绿的等水牯牛相碰斗，即由一斗牛手牵着一头头戴草凳的水牯牛等候着；另由一斗牛手牵着水牯牛在三四丈远的地方，让其头朝前方，然后把牛鼻绳一解开，碰水牯牛就拚命向前方的等水牯牛冲撞，斗成一团。如果两斗牛得难解难分，采用拉牛脚办法使两牛分开。�
苗族地区还有赛马、荡秋千、摔跤、踢毽子、扳手劲、射弩等体育活动项目。贵州西部关岭的苗族，过山花节时还有妇女穿针、绩麻、穿衣裙的比赛活动。 苗族传统体育是伴随着苗族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展，与苗族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是苗族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台，更是中华传统体育的重要组成部分。
代表性体育项目
赛 马
赛马，是广西和云南部分苗族聚居区民众喜爱的传统体育活动，是马上竞技项目的一种形式。 苗族的赛马活动，由于流行地区不同，举行的方式和赛马的形式又有所不同。
在广西融水元宝山地区的苗族民间，赛马多在每年六月六日“新禾节”时举行。届时，各村寨的苗族都要从四面八方汇集拢来进行赛马。他们的赛马，先放马飞奔，骑手在规定地点等候。当马飞奔而来时，骑手们即纵身跃上马背。按照预定的路线，穿树林、跨山岗，沿着崎岖的山路向终点奔驰，以到达目的地的先后次序决定名次。
而在云南滇西大理、永平一代的苗族赛马，时间一般在春节的初一到初三。同时，在滇南一带苗族的“踩花山”时也有赛马风俗。云南大理、永平的赛马方式有三类，一是驭者在纵马奔驰中急停，而不能坠马，以此定胜负；二是驭者骑于马上夹紧并拉紧缰绳，由另一人猛拍一鞭，马惊纵起而驭者不能坠马；第三则是竞速。
苗族民间的赛马多为不鞍而骑，称“骑滑马”。此外，有的苗族的赛马，如滇东北、滇南的苗族民间，除了比马快捷外，还要看马跑得是否均匀有节奏，马铃响得是否动听和谐，甚至手抬一碗酒时不至于洒出来。只有三者俱佳，滴酒不洒，才能获得优胜。
斗牛会
斗牛会，是云南很多苗家山寨举行的一个盛大节日，在斗牛会上，斗牛就是一项主体性活动形式。
苗族的斗牛会一般在立秋后数日举行。斗牛场一般选在四周都有密林的平坦草地上。参赛的牛都是农民自己饲养的公牛，这些牛头头膘肥体壮，力大无比。比赛前，主人先让自己的牛喝一点包谷酒，让牛在比赛中劲头更足。
斗牛开始后，10多头猛牛一齐放出，它们各自寻找对手，互相挑战，一场惊心动魄的恶战迅速展开。整个相斗过程中，胜利者紧追失败者不放，直到其逃出斗场。继而，胜利者又返回斗场再寻对手。恶战一次比一次激烈，最长的达数小时不分胜负。这种牛与牛斗的形式，不仅比牛的力气，也比牛的斗技。无数轮的角逐后，最后的胜利者犄角上将被戴上几丈长的红绸布做的大红花，成为群牛之雄。牛的主人也将享受很高的荣誉。
跳狮子
跳狮子，是苗族一项传统的体育项目。属于苗族狮子舞活动的一种类型。
苗族的跳狮子活动，多在踩花山时节进行。如云南省屏边县苗族在踩花山时，往往在花场上花杆中央挂一个猪头，两瓶好酒。然后让跳狮子的人们互相比赛，看哪一对狮子跳得好，爬得高，就把猪头和酒奖给哪一对狮子。刚开始，有很多对狮子参加比赛。跳一阵后，就开始爬花杆，一个接一个的爬。花杆又高又细又滑，要爬上去是很困难的。于是，跳狮子的人就一个人又一个人地架起人梯，架到最后将礼品拿下来。礼品拿到之时，整个花场锣鼓喧天，参加踩花山的群众欢呼跳跃。
在苗族民间，跳狮子的人一般武艺较好，又会一些技巧的动作，如架人梯、爬杆等。这些跳狮人的勇敢、机智，使其成为人们羡慕的英雄。
打花棍
打花棍，是贵州省贵阳市花溪、乌当两地区苗族民间的传统体育活动，是苗族武术中别具一格的传统项目。
苗族的打花棍多在喜庆的节日举行，参与者多为女子。所用花棍为木质，约长1～1.5米，直径4～6厘米。花棍表演一般是两人一组进行对打，每次八人持棍分为四组进行。打花棍的主要棍法有“金鸡独立”、“劈棍镇山”、“无影棍花”、“姐妹相会”、“雪花盖顶”、“彩龙缠腰”以及“鹞子翻身”等。
打花棍比赛中，参与者手持花棍，或单打，或对打，棍来棍往，进退有节，攻守相交，红黄绿等五颜六色涂染的花棍在空中飞舞击打。花棍击花棍，花棍击地面，不时发出有节奏、有章法的碰击声。场面精彩，令人眼花缭乱。一会“金鸡独立”，一会“劈棍镇山”，一会又是“无影棍花”，风格独具，表现力较强。
由于打花棍活动，形式自由，便于开展，因而深得苗家少男少女的喜爱。在苗族山寨，即使在孩童放牛、玩耍时也可见花棍对打的嬉戏。恩，我知道藏族的体育活动，最为突出的是赛马（青海省的玉树、果洛都有举行）然后知道锅庄舞，恩，现在看来是一种体育活动吧，早上对藏族舞蹈感兴趣的人都拿它当锻炼项目来着，而且热情好客的藏族人民群众会教你（青海省 西宁市 各大广场）苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。
苗族的传统风俗：
1、开年节
开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（贵州、湖南、重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》，歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
2、踩花山节踩花山是苗族传统节日。云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶；老农们则来到花场地交流生产经验，传授生产技术，祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。
3、四月八苗族传统节日，传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八，苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边，吹笙奏笛，对歌谈心，以纪念、凭吊传说中的古代
4、英雄亚努。此外，四月八还是布依族的节日，有称它为“牛王节”的，也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。
5、龙船节龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日。大都在农历五月初五进行。这天除了角逐龙舟外，还有跑马、斗牛、踩鼓等活动。
6、姐妹节在贵州省东部清水江畔的苗家村寨，每年农历三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里，苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。
7、赶苗场为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。
8、赠带节流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。
扩展资料
苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 。
苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
在2010年中国人口普查中，中国苗族总人口为9426007人，人口在少数民族中居第四位。
参考资料
百度百科-苗族
百度百科-苗族节日
百度百科-苗族的习俗
1、“彩月亮”是苗族传统体育项目之一
上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。
“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。
“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：
“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。”
能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。
2、“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。有着悠久的历史和灿烂的文化。为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。
为了练就过硬的脚劲，仡佬族人民常常在劳作之余，寻一宽阔的山间草地，互相用脚比试。比赛双方通过脚的压、勾、扫等动作使对方失分，胜者则获得人们热烈的掌声。这项民间体育活动，就逐渐成了仡佬族全民健身的传统体育运动。
3、苗族是一个历史悠久的民族，远古近期就有了灿烂的农耕文化。由于苗族人民迁徙居住在深山箐林，开垦的田土和耕种的庄稼常被野兽糟蹋破坏。为了驱赶野兽，他们创制了“响节”。“响节”又称“鸡几棒”：或“挑杆”，“响节”除了用来对付野兽，还可以用来驯养家禽。在古代，由于战争频繁，还用作战争中攻城的火器。后来，“响节”逐渐演变成为苗族人民老少皆宜，强身健体的传统体育项目。
“响节”通过用“响节”棒挑、掷、击、敲、打等动作，训练人们的灵敏度、奔跑速度、判断力等。以此达到锻炼身体的目的。
4、苗族“踩火龙”这一体育项目是由苗族先民在战中为营救自己的首领演变而来。
传说苗族先民的首领被敌方以谈判为名关押，关押的地方有火海。苗族先民不顾一切，赤足从火龙背上踩过。又以一把把利刀插进绝壁，架成刀梯，攀上悬崖，救出首领。此后了今天苗族的传统体育项目。
5、《莲花十八项》起于清朝光绪年间沿河土家族自治县，盛行于国家级自然保护区及乌江中下游一带。这一民间舞蹈取材于土家族人的日常生活，吸纳了贵州高原的灵气，体现了土家人独特的民风，展现了土家人粗犷而豪迈的性格。《莲花十八项》要求所有舞蹈者张开双掌，用力拍自己身上的每一块肌肉和关节，在有力而清脆的击打声中，尽情抒发心中的激情，《莲花十八项》的基本动作有“上九响”“下九响”之分。因而被称为“莲花十八项”。表演时，要求拍打节奏统一，动作协调，舞蹈时不计人数，不受任何场所限制，茶余饭后，田间地头，都能自由地表演，是一项群众性的健射舞蹈。该项目于1999年贵州参加全国第六届省少数民族传统体育运动会，并获表演项目一等奖。
6、芦笙是苗族的象征，是苗家欢度节日必不可少的乐器。芦笙有几十个种类，几十种曲调，芦笙舞有上百个动作。表演的内容丰富多彩，风格奇异。其中有的清新活泼，有的欢快热烈，有的轻松幽默，有的险奇优美，“芦笙技巧”把音乐舞蹈与体育融为一体，生活气息浓郁，深受苗族人民喜爱。
《金筑芦笙》难度大，技巧高，扣人心弦。通过空中踩碗，滚舞、前翻、后翻、登梯、叠人等动作充分表现了力量与技巧的结合，整套动作朴实粗犷、刚柔相济、动静分明、造型优美，令人儿，耳目一新。
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苗鼓——俗称猴儿鼓，是苗族传统打击乐器。
“丰收苗鼓”流传于贵阳花溪、孟关等地，是当地苗族群众在丰收后举行的一项舞蹈与武术相结合的体育活动。丰收后的苗寨，人们沉浸在欢乐之中。金秋之夜，苗族姑娘和小伙子们在悠扬的芦笙曲中，围着苗鼓跳起了欢快的舞蹈。舞蹈时，姑娘手持手槌击鼓，边打边跳，一套动作打完后更换另一套。击打中穿插表演挖土，纺线，插身，打谷等劳动场面，舞蹈中还表现了苗族群众喜爱的猴拳、扳手腕、摔跤等传统体育活动，整个舞蹈鼓声不停，欢笑不断，鼓声回荡着丰收的喜悦。
8、《抱架腰》是布依族民间喜闻乐见的民族体育活动。它对抗性强，趣味性浓，不受场地大小限制。是一项斗智斗勇，练功角力，又便于开展的活动。
其竞技方式是：在地上划一“界河”，比赛前运动员分开站立，比赛开始后，中线即不存在。比赛中，两人各使其力，抱住腰部将对方推
离原位为胜。在比赛中，可通过巧力取胜，但不能抓人或拉人。这一活动的目的在于锻炼臂力和腿力。
9、“垒营盘”原名“营盘舞”。它取材于苗族先民为保卫而进行的防御战争。表演者吹奏芦笙，垒成营盘，形成圆圈，表示四方布满勇士，营盘中央竖立帅旗，勇士们“四面开弓”“倒立”、“上肩”挥舞帅旗，舞象征营盘堡垒坚固，士气高昂。“垒营盘”是苗族同胞表达怀念先民们的历史伟绩和不屈不饶的英雄气概而创作的舞蹈。随着社会发展，如今“垒营盘”已成为苗族男女斗巧的活动。它不受场地、音乐、人数限制。其特点是表演者在不停地吹奏芦笙舞曲的同时，进行翻滚、倒立、吊挂、倒背等技巧表演。动作节奏鲜明，刚柔相济，充分展示表演者的吹跳技巧。“垒营盘”是毕节地区苗族人民最为广泛流传的娱乐健身活动。
10、“乌蒙铃”原名“铃铛舞”，彝语“啃荷呗”。它取材于彝族先民开疆拓土，驰骋疆场的各种活动。最先是一个祭祀性舞蹈，在彝族“火把节”时进行表演。流传至今，以变成节日和庆典活动中的舞蹈。是毕节地区最具有代表性的彝族传统体育舞蹈之一。
“乌蒙铃”表演时不受场地、音乐、人数的限制。铃声象征着骑士在战场上的高昂斗志，羊皮鼓鼓点象征着勇士出征的号角，手握若干只用彩带扎好的铜铃，脚踝上系铃铛，边跳边舞铃声悦耳，动作粗犷，刚劲有力。体现了乌蒙山区彝族人民淳朴，直率的性格。
“叠罗汉”“抱腰舞铃”“相互背驮”“前后翻滚”“倒挂金钩”“雄鹰展翅”等高难度动作，运动量大，造型美观，舞蹈和竟技和谐统一。“乌蒙铃”是一项颇受彝族群众喜爱的健身娱乐活动。
11、“德沙呱”汉语译意为“刺锤舞”。主要流传在独山县上司镇墨寨乡
琴扬村一带，是布依族一种特殊的，古老的武术舞蹈形式。
每逢昏丧嫁娶，民族节日，盖房立屋，村寨里的男女老少都会相集约会，挥锤起舞。
表演形式为男女群体性武术舞蹈，以手上舞刺锤动作为主，脚上动作为辅，名称为“抢刺”“劈刺”“拨锤”“绞锤”“崩锤”“马步”“弓步”“弹，踢，勾，铲”等。舞姿遒劲有力，具有阳刚之美。反映了布依族人民勇敢无畏，热爱家乡，热爱自
由的民族精神。 道具是刺锤，俗称“狼牙棒”使用的武术套路是先防后攻，防多于攻，防中有攻，以防为主。
12、“弦鼓乐”是一种别具特色，历史悠久方的水族民间传统体育舞蹈，流传于三都水族自治县的水龙乡祥寨村和都江镇五坳坡一带。
最早是专门为庆祝“开始插秧”和“开始织布”两项祭祀活动而跳的舞蹈。
道具“三弦角鼓”是水族先民智慧的结晶，鼓身用整筒圆木刨光镂空而成，两头用硝制的牛皮套牢，鼓侧嵌上一对牛角并配上三根琴弦。牛角代表耕种，三弦代表纺织，水族的耕织文化由此可见一斑。
表演人数不限，表演时男女围鼓吹跳，表演场面壮观热烈，动作以其特有的肢体语言，生动记录了水族先民艰苦创业的历程，表现了水族人民希望建立幸福家园，人旺粮丰的美好愿望，它是水族人民间文化艺术中独放异彩的民族特有表演项目。
13、这是苗族姑娘过“菜花节”时举行的一个传统表演。这个比赛有很强的观赏性和趣味性。
通过穿花衣裙比赛，既向人们展示了苗族妇女服饰的绚丽多姿，也表现了苗族姑娘勤劳善良，心灵手巧和对美好生活的追求，同时还体现了苗族同胞团结协作，和睦共处的集体精神。